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Nella mwawpsicologia sociale e nella mwbafilosofia, la mwbqsuperficialità è un atteggiamento mentale che porta a fermarsi alle mwbgapparenze delle cose, caratterizzata dalla mancanza di profondità mwbwcognitiva ed mwcaemotiva nelle mwcqrelazioni interpersonali, nelle mwcgconversazioni e nelle mwcwanalisi.cite-ref-1[1] Il suo contrario è lo mweaspirito critico.

Si dice che il mwegconcetto di superficialità abbia pervaso la mwewcultura occidentale almeno dai tempi di mwfaPlatone.cite-ref-2[2]

• Cause

• Terapia

• Elaborazione sociale

• Note

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• Altri progetti

La superficialità implica mancanza di mwhaconsapevolezza, mwhqresponsabilità, mwhgriflessione ed mwhwempatia, legata a valori puramente esteriori (come l'mwiaattrattività fisica, il modo di vestire, di parlare, eccetera). Ne consegue un atteggiamento di mwiqdisprezzo verso lo sforzo e la mwigfatica.

Le persone superficialicite-ref-3[3] non dedicano molto tempo al mwkaragionamento e valutano l'aspetto fisico degli altri più di altri aspetti, come la mwkqpersonalità, i valori interiori o le capacità. Seguono il falso mwkgideale di rifiutare i mwkwproblemi, credendo che questi non possano essere costruttivi. Vedono le difficoltà e la lentezza di mwlapensiero (per prendere decisioni ponderate) come difetti,cite-ref-4[4] e così possono sviluppare mwmqopinioni distorte e semplificate, che non reggono alla prova delle mwmgesperienze complesse.cite-ref-5[5]

La superficialità è fortemente legata all’mwoaamore non corrisposto, all'mwoqignoranza e all'mwogimpulsività.

Quasi tutte le mwpqpsicologie del profondo sfidano l'apparente pensiero mwpgpostmoderno,cite-ref-6[6] cercando di valorizzare la profondità rispetto alla superficialità, con l'obiettivo, secondo mwqwDavid Cooper, di "portare il cambiamento dalle profondità della mwrapsiche fino alla superficie dell’apparenza sociale di un individuo”. Così, ad esempio, gli mwrqjunghiani enfatizzano all'inizio della terapia quella che chiamano "fase di ripristino dell'mwrgarchetipo della mwrwpersona" come uno sforzo per preservare la superficialità, ma poi vedrebbero in modo ottimale il cliente spostarsi dalla superficie a un'mwsaemozione e a una mwsqcreatività più profonde.cite-ref-7[7]cite-ref-8[8]

La psicologia sociale ritiene che, nella vita di tutti i giorni, l’elaborazione sociale oscilli tra la superficialità (dove si collocano le prime mwvaimpressioni e i mwvqgiudizi mwvgimmediati) e una forma di mwvwelaborazione più profonda (che include la mwwacomprensione) per capire l’altra persona più a fondo.cite-ref-9[9] Nel normale corso della vita, si prendono necessariamente gli altri come esempi di verità, e utilizzando mwxqtipi ideali o mwxgstereotipi per guidare le attività quotidiane, mentre le istituzioni possono anche fare affidamento sul consenso superficiale del pensiero di gruppo per impedire uno mwxwstudio più accurato.

Tuttavia, alcune circostanze richiedono un passaggio da un'elaborazione superficiale a una più estesa. Quando le cose si fanno serie, si dovrebbe dedicare più e più tempo su una mwyqriflessione riguardo alla comprensione, lasciando i giudizi superficiali alle situazioni in cui il mwygrischio è basso, anziché alto.

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